Logo hr.masculineguide.com

Siromaštvo Pornografija: Obilazak Najgorih Sirotinjskih četvrti Svijeta Radi Zabave I Profita

Siromaštvo Pornografija: Obilazak Najgorih Sirotinjskih četvrti Svijeta Radi Zabave I Profita
Siromaštvo Pornografija: Obilazak Najgorih Sirotinjskih četvrti Svijeta Radi Zabave I Profita

Video: Siromaštvo Pornografija: Obilazak Najgorih Sirotinjskih četvrti Svijeta Radi Zabave I Profita

Video: Siromaštvo Pornografija: Obilazak Najgorih Sirotinjskih četvrti Svijeta Radi Zabave I Profita
Video: VLOGOLIPANJ #6 I Pornografija 2024, Ožujak
Anonim

Koncept "slamminga" postoji barem od 1800-ih. Riječ se čak našla u Oxfordskom rječniku engleskog 1884. godine, tako da nije ništa novo. Sredinom 19. stoljeća, dobro potpeticani Londonci jednodnevno su putovali na istočni dio grada kako bi se nazirali u padovima. U sljedećim desetljećima turisti i dobrostojeći mještani vrhovima prstiju prolaze donjom istočnom stranom Manhattana kako bi uvidjeli živote siromašnih u gradu. Kako je pokret protiv apartheida u Južnoj Africi krajem 20. stoljeća dosegao vrhunac, među turistima je porastao interes da iz prve ruke svjedoče uvjetima zloglasnih gradova u zemlji. Tako je zasijano sjeme modernog komercijalnog turističkog naselja.

U desetljećima nakon toga, niša je narasla tako da obuhvaća desetke područja širom svijeta. Izleti Dlumom i Dominikanskom Republikom do Kopenhagena i Berlina sada se mogu naći i obilazak sluma. Tragom filmova poput Milijunaša iz gluposti i Grada Božjeg, potražnja za turnejama po siromašnim četvrtima u Indiji i Brazilu (između ostalih) eksponencijalno je porasla. Konzervativne procjene pripisuju godišnjem broju turista po siromašnim krajevima desetke, možda stotine i tisuće. Realno, brojke su puno veće - možda više od milijun svake godine.

Image
Image

U posljednjih nekoliko godina društvene su mreže također potaknule porast potrebe turista da uhvate sljedeću veliku, novu i Instagram vrijednu "stvar". Postoji blaženi (čitaj: neznalica) osjećaj da se mnoga iskustva koja su nekada bila opasna, kontroverzna ili iskrena tabua mogu poduzimati sigurno i s malo ili nimalo posljedica. Bungee-jumping je danas relativno siguran sport; Afrički safari sada su otprilike jednako opasni kao i putovanje do sira Chuck E. pa čak i vrh Mount Everesta može postići svaka razumno sposobna osoba s dovoljnim diskrecijskim prihodima. Dakle, kada se turistima pruži prilika da krstare nekim od najstrašnijih mjesta za život na svijetu - pametnim telefonom camerin hand, iz sigurnosti klimatiziranog broda okruženog zatamnjenim prozorima - lako je vidjeti kako obuzima morbidna znatiželja. Napokon, ti turisti nikada zapravo neće komunicirati s onima s druge strane stakla.

Međutim, dugo nakon što su objavljene slike s Instagrama i ti se turisti vrate kućama, stanovnici siromašnih četvrti ostali su s pravim ubodom eksploatacije. Kennedy Odede odrastao je u Kiberi, siromašnom naselju u Nairobiju s više od jednog milijuna stanovnika za koje se vjeruje da su najveće u Africi. U ovom mračnom izdanju napisanom za The New York Times, podsjeća na svoje iskustvo stranog turizma s druge strane čaše:

“Imao sam 16 godina kada sam prvi put vidio turneju po siromašnim četvrtima. Bila sam ispred kuće od 100 kvadrata i prala suđe, s čežnjom promatrala posuđe jer dva dana nisam jela. Odjednom me bijela žena slikala. Osjećao sam se kao tigar u kavezu. Prije nego što sam stigao išta reći, krenula je dalje."

Odede postavlja finiju točku zaključujući: „Slumski turizam je jednosmjerna ulica: dobivaju fotografije; gubimo dio svog dostojanstva."

To ne znači da se svaki turist sprema eksploatirati stanovnike siromašnih naselja. Jasno je da mnogi vjeruju da je bolje razumijevanje onih koji žive u takvim područjima način na koji mogu pomoći. Ali kako, točno? Profesor sa Sveučilišta Leicester Fabian Frenzel doslovno je napisao knjigu na temu slamskog turizma. U intervjuu za Forbes tvrdi da se nešto treba reći za osnovnu svijest:

"Događa se slunski turizam … ljudi zapravo idu u trosatne ture u favele, a onda bi mnogi politički skloniji putnici rekli" To je užasno, kako to možeš učiniti? Očito je da je to voajerski, i tako dalje. [Ali] ako se odlučite na to, barem pokazujete određeni interes za činjenicu da postoji nejednakost, a to je nešto što je u osnovi dobra stvar u usporedbi s ljudima koji odu u Rio i kažu: 'Neću gledati u ovome, 'iako je očito tu."

Koliko god dobronamjerno bilo, gledanje najsiromašnijih siromašnih kroz staklo poput životinja iz zooloških vrtova ne pomaže puno. Ako oni koji posjete siromašne četvrti nisu motivirani za djelovanje, ove ture vjerojatno neće ništa riješiti.

Mnogi turoperatori u siromašnim krajevima ukazuju na to da je njihov rad način na koji im se daje ubrizgavanje lokalnih zajednica u prijeko potreban novac. Oni se suprotstavljaju tome što izravno potiču gospodarstvo davanjem poslova lokalnim vodičima. To je možda istina. No, malo je nadzora industrije i ne postoji odgovarajući mehanizam koji bi utvrdio kako dobit od ovih tura izravno koristi zajednicama. Većina tura uključuje i posjete nevladinim organizacijama projektima u zajednici, poput izgradnje novih škola ili obrazovnih centara. Ova stajališta imaju za cilj pružiti turistima ne samo osjećaj gdje je zajednica, već i kamo idu.

Postojeći model turističkog naselja u mnogočemu graniči s blaženo neukim iskustvom "Disney-ified" -a za putnike. Sve dok turisti ne budu mogli smisleno komunicirati s lokalnim stanovništvom i dok pouzdana regulativa ne bude mogla pratiti izravne koristi koje ove ture pružaju zajednicama domaćinima, turizam u siromašnim krajevima i dalje će biti moralno i etičko minsko polje. Trenutno se čini da to nije od koristi ni jednoj ni drugoj strani.

Preporučeni: